top of page

Как поминают собак?

Обратимся к религии, чтобы найти ответы на вопросы, как поминают умерших животных?


Согласно Святителю Луке, «самосознание есть функция духа, а не ума».
«И дух животный , конечно, должен быть бессмертным, ибо он тоже имеет начало в Духе Божьем, Духе Бессмертном.
Мысль о бессмертии духа животных явно содержится в известных словах Павловых о надежде всей твари (Рим. 8, 20-22)…»(Святитель Лука Войно-Ясенский. Дух, душа, тело. М.: Образ., 2009.

 

"Как хотелось бы, чтобы эти слова Святого услышали те наши священники, которые привыкли относиться к животным как бездушным объектам, созданным исключительно на потребу человека!" пишет Светлана Бодунова.

 

"Благодать святого Серафима щедро изливалась не только на людей, но и на животных . Имеется много свидетельств дружбы святого с животными , как во время жизни в дальней пустыньке, так и в последние его годы." Рассказывали о том, что святой Серафим кормил с руки медведя  и тот не боялся его, не раздирал, не был настроен агрессивно. Святой сам не ел и последнее отдавал медведю. Медведь был благодарен ему и они дружили.

 

"И вполне естественно, что Святой, так любивший животных при жизни, помогает им и в посмертьи. Вот примеры чудесных исцелений животных по молитвам к Преподобному Серафиму Саровскому.

1) Крестьянка Любимовского уезда Афанасия Семеновно Косолапова, повествуя о чудесном исцелении жены ее брата после того, как она выпила воды, освященной кусочком камня, на котором 1000 ночей молился святой Серафим, отмечает: «Много было и других подобных событий у нас в деревне Охлопкове и в окрестностях, и не только в людях, но и в скотине, чрез окропление водой с камня, на котором подвизался о.Серафим». (Иеромонах Иоасаф. Сказания о подвигах и событиях жизни старца Серафима. М., Паломник, 2006 г.)
2) Г-н Андрей Николаевич Салов рассказывает о чудесном исцелении лошади, которую ветеринар предлагал застрелить как безнадежно больную, с помощью воды, освященной песком с могилы святого . (Иеромонах Иоасаф. Сказания о подвигах и событиях жизни старца Серафима. М., Паломник, 2006 г.)
3) Г-н Сергей Николаевич Нелидов сообщает следующее.
«У одной моей крестьянки 14 кур объелись торицы Шесть из них без воды о.Серафима умерли, а прочим восьми давали ее пить, и они остались целы.
У другой моей женщины захворала корова, так что не могла встать с места. Когда же ей влили в рот воды о.Серафима, она скоро стала подниматься на ноги и немного спустя совсем поправилась.» (Иеромонах Иоасаф. Сказания о подвигах и событиях жизни старца Серафима. М., Паломник, 2006 г.)

 

"Христианская антропология, утверждающая, что человек состоит из духа, души и тела, относит к области душевного мир эмоций. А у животных с эмоциями все хорошо, так что не будь у них души , они бы не сердились и не радовались, не боялись бы и не заботились друг о друге и не выказывали бы привязанности к «своим» людям. А бывает ведь, что и умирают от тоски. 
Вот исходя из этого можно размышлять о животных рядом с человеком. 
Понятно, что лишенные Духа Божия не могут участвовать в Таинствах: их нельзя крестить (крестят-то во очищение от первородного греха), они не могут каяться (да и не в чем) и тем более причащаться, потому что не за них принял Господь смерть на Кресте и воскрес. А могут ли животные вообще как-то участвовать в нашей христианской жизни? 

А вот об умерших животных молиться не нужно, потому что суть молитв за усопших — прощение их грехов, а тут какие уж грехи. Лучше их просто с любовью вспоминать и благодарить Господа за дарованную встречу. 
Коль скоро мы кропим святой водой квартиры и машины, то и зверикам можно осторожно смачивать лоб, тем более что на Руси кропили скотину, впервые по весне выгоняемую на пастбище. 

Что касается молитв за животных, то хочется привести одну аналогию, отдаленную, но, как кажется, справедливую. Существует очень хорошая молитва православной женщины о духовном отце. Там, в частности, есть прошение избавить батюшку от болтливости молящейся. Так вот, наверное, уместно было бы, молясь о животных, молиться и о том, чтобы Господь избавил их и нас от нашего непонимания, от наших ложных представлений и совершенно неуместных претензий к четвероногим, то есть, в сущности, о себе. От этого и людям, и животным будет лучше жить. И еще, на мой взгляд, можно произносить слова, ставшие названием гениального фильма Стэнли Кремера о непонятых, лишних по сути детях и о животных, предназначенных на отстрел: «Благослови зверей и детей». Очень помогают эти слова, когда видишь бездомных животных, а взять не можешь, — ведь в сущности, последнее (но и лучшее), что мы можем сделать для мира и для населяющих его — молитвенно препоручить Богу. 
Очень часто возникают разговоры о том, что-де нехорошо слишком любить животных, что это — в ущерб любви к людям. Но если наша любовь — от Бога, то источник ее неиссякаем, и недаром преподобный Ефрем Сирин писал о том, что сердце милующее объемлет любовью всякую тварь и что в этом и состоит богоподобие. А если она не от Бога, то это и не любовь вовсе, а жажда обладания, наслаждение возможностью повелевать, гордость престижным объектом собственности и много чего еще в этом же малопочтенном роде. "

Светлана Бодунова

 

Есть рай на небе для собак. 
Его придумал мудрый Бог - 
Там нет ни блох, ни холода, ни драк, 
А есть любовь и звезды у дорог. 

Там вечны кость и миска молока 
И солнце светит в синей вышине, 
Но только лишь хозяина рука 
Погладить не сумеет по спине. 

Лохматые философы во снах 
там видят дом и слышат окрик:"ФУ!" 
Но снова просыпаются в цветах 
На райском неизменном берегу. 

И вновь молчат они и думают, что может, 
Через столетья и туманные миры, 
Там, на Земле, хозяин смотрит тоже 
На звезды, как на белые костры. 

И каждый пёс надеется - случайно 
Услышит Бог их просьбу и тогда, 
Вернется к каждому единственный хозяин 
И больше не покинет никогда. 

http://www.zooportal.org/forum/1591-oni-ushliza-radugu

Молится за умерших животных и просить об их здравии можно следующим святым:

 

- Святой Серафим Саровский

- Святые Фрол и Лавр, которые были покровителями лошадей.

 

Не рекомендуется ставить свечки за упокой животным в церкви потому, что они некрещеные.

 

 

 

Зажгите свечку у фото животного и просто подумайте про того, кого потеряли, поговорите.

На могилку можно приносить то, что  любил покушать зверёк, его игрушки.

Можно вспоминать всё хорошее, что было в  вашей жизни вместе с животным. Воспоминания добрым словом: это и будет лучшая награда собаке.

Собака в древности и в современно жизни всегда была рядом с человеком, путешествовала вместе с человеком, оберегала, охраняла, была близка, поэтому любые памятные вещи в этом мире могут стать для вас и многих , кто потерял друзей, важным.

Для своей собаки я заказала овальную фотографию, табличку с надписью. Всё это мы приделали на дерево, рядом с могилкой.

Думаю, что в поминках собак нет каких то стандартов, важна светлая память питомцу.

 

bottom of page